内容简介

该书是2018年国度社科基金艺术学面目“中国古代戏曲叙根由论史通论”的最终后果。中国古东谈主对动作“以歌舞演故事”的戏曲的故事要素有丰富体认，且跟着社会生涯、戏曲体例自己及戏曲不雅念等方面的变化，这些结实呈现启程展之势。梳理中国古典戏曲叙事念念想的发展，对潜入了解古代戏曲叙事的发展，完善戏曲表面史筹商，促进古代戏曲叙根由论在当下融会新的作用等齐具有进击意旨。

该著基于中国传统艺术立场，从基本看法和基本要素处发力，界定了“中国古代叙事”看法，强调中国古代史学及文体月旦中的“叙事”主要指作家凭借某一种或几种序论以一定的方式成列、组织事件，创构故事的行动，叙根由论筹商一切与叙事以及故事相干的成分；明确了“中国古代戏曲叙根由论”的基本要素，指出中国古代戏曲叙事的月旦主要围绕叙事内容、叙事动作、叙事序论三个基本要素进行。

在前东谈主表面汗青写才能的基础上，该著探索了以历史为主与以逻辑为主相接结的表面史着作才能，分高下两编分裂对中国古代戏曲叙根由论的历史发展以及表面里面基本要素的逻辑演变进行梳理。

上编一方面概述了每一发展阶段戏曲叙根由论的全貌，另一方面展现了每一时期从历史运演来看具有进击意旨的一些“点”，呈现了古代戏曲叙根由论的历史存在、历史发展；下编以叙根由论里面所包含的基本要素为点，以历史发展为线，展示了每一表面要素里面月旦念念想的逻辑演变。

在阐释表面的同期将其总结于戏曲行动的历史现场，探寻这一历史流变的诸种原因；又指向戏曲行动确现代场域，揭示中国古典戏曲叙根由论的本日之价值。

目 录

绪 论

一、古代戏曲叙根由论史的筹商近况

二、中国“叙事”内涵的界定以及戏曲叙根由论体系里面要素的造就

三、“戏曲表面史”着作的省念念及本论题的筹商指标与念念路

上编 历史之“变”

—— 古代戏曲叙根由论的历史发展

第一章 聚焦于叙事之“事”

—— 元代戏曲叙根由论

第一节 元代叙根由论概貌过火历史配景

第二节 元代杂剧故事论

一、“据说”称呼中叙事现实的反馈

二、“杂剧”看法解释中故事特征的体认

三、“关风化”“寓好意思刺”月旦中故事功能的强调

第三节 元代戏曲“伎剧”不雅

一、胡祗遹“伎剧”的内涵

二、元代文东谈主的“伎剧”不雅

三、元杂剧的“伎剧”呈现

第二章 防卫于叙事之“叙”

—— 明代戏曲叙事月旦

第一节 明代叙根由论概貌过火历史配景

第二节 明初以“关风化”为起点的叙根由论的生发过火影响

一、“关风化”指标下戏曲叙根由论的生发

二、明初戏曲叙根由论的积极影响

第三节 李贽戏曲叙事结构论过火表面史意旨

一、李贽的戏曲叙事结构表面

二、李贽戏曲叙事结构表面的表面史意旨

第四节 王骥德“曲”“事”连结机制论

一、“曲”依“事”

二、曲体体例对叙事的条件

第五节 “融会”

—— 后光期戏曲叙事之“叙”的意志体现

一、戏曲叙事“融会”的表面内涵

二、戏曲叙事缘何“融会”？

第六节 晚明戏曲叙事之“境”的内涵过火审好意思追求

一、“境”内要素过火内涵的笃定

二、戏曲叙事之“境”的审好意思追求

第三章 叙事月旦的总结与潜入

—— 清代戏曲叙事月旦

第一节 清代叙根由论概貌过火历史配景

第二节 清前期李渔戏曲叙根由论体系的建构

一、李渔戏曲表面体系的“叙事”中枢

二、李渔以“登场”为中枢的戏曲叙根由论的体系性

第三节 清前期戏曲叙事法的会聚商酌

一、故当事者体结构造就法

二、情节发展组织法

三、事件步伐安排法

第四节 清前中期戏曲叙事月旦的“历史化”潮水

一、“信史”“曲史”

—— 信赖戏曲叙事的历史之“实”

二、“史笔”“春秋笔法”

—— 揭示戏曲叙事的史著之“法”

三、“为古东谈主重开生面”“为古东谈主写真”

—— 瞻仰戏曲叙事的历史价值

四、原因探析

第五节 清代中后期戏曲“演事”表面的发展

一、月旦形态的变化与“演事”月旦视角的突显

二、清中后期“演事”表面内涵的激动

下编 逻辑之“变”

—— 古代戏曲叙根由论要素的逻辑演变

第一章 叙事内容月旦的演变轨迹

第一节 戏曲叙事内容月旦发展的举座眉目

第二节 多要素影响下故事内容月旦的视角之变

一、“杂”—元代表面家对故事内容丰富性的揭示

二、“理”—明前期表面家对戏曲故事的强调

三、“情”—明中后期对故事内容的主要眷注点

四、“佳”—晚明对“事”自己性质的条件

五、“实”—清前中期剧论家对叙事内容的立场

第三节 东谈主物形象的体认轨迹

一、明嘉靖年间东谈主物形象月旦视角的伸开

二、明末对东谈主物形象的潜入念念考以及东谈主物塑造念念路的出现

三、清代东谈主物塑造“法”与东谈主物动作“行动元”新视角的出现

第四节 “关目”内涵过火月旦视角的发展演变

一、元代及明初以故事为中枢的“关目”内涵

二、明代“关目”内涵的全面生发

三、清代“关目”含义的全面存在以及新义的出现

第二章 叙事动作月旦的逻辑演进

第一节 叙事动作月旦的举座演变轨迹

第二节 “结构第一”命题的语义过火追求演变

一、文体视角下情节逶迤的追求

二、“先定间架”以结束故事的舞台呈现

三、“结构第一”以“传事传东谈主”

第三节 “主脑” 的助长历程

一、明代理学月旦中的“头脑”“大头脑”与“主脑”

二、戏曲月旦中的“头绪”“头脑”“大头脑”与“主脑”

三、戏曲月旦中的“要害处”与“主脑”

第四节 “头绪”问题的忽视与处分历程

一、“头绪”问题的忽视

二、“头绪”问题的处分

第五节 “针线”由对章法的眷注向情节合感性反念念的发展

一、章法视角下情节连贯的疑望

二、连贯中情节合感性的念念考

第三章 叙事序论眷注视角的流变

第一节 叙事序论月旦的举座演变轨迹

第二节 谈话为戏曲叙事序论的体认历程

一、谈话动作叙事序论视角的出现

二、谈话作风论中叙事视角的出现过火发展

三、“言”“意”关系与叙事

第三节 曲、白叙事功能体认的变化

一、重曲抑白

二、宾白存在必要性的忽视

三、宾白叙事秉性的初步揭示

四、对宾白叙事进击性的强调

五、曲、白叙事关系的潜入体认

第四节 变装为叙事序论不雅念的生成及发展

一、后光期叙事视角下的变装体认

二、清代对戏曲变装与叙事关系的潜入叙述

结语

参考文件

结 语

通过以上对中国古典戏曲叙根由论史的两方面梳理与筹商，得出以下论断：

领先，从古代戏曲叙根由论的历史发展来看，在外部社会政事念念想、经济发展、庶民生涯以及里面戏曲体例、戏曲不雅念、叙当事者体等方面的变化影响下，元、明、清时期戏曲叙事月旦呈现出较为廓清的期间特征。

概述而言，元代以盘考叙事内容为中枢，有明一代是叙事之“叙”的全面伸开期，清代不错说是潜入开掘的时期，其中既有在前东谈主叙述基础上的总结、潜入，也包括新视角的进一步开掘。

具体而言，在元代，或因戏曲老到的早期表面月旦还未跟上创作献艺的推行，或因杂剧叙事相对据说较易把抓，中国戏剧早期相比留意随心献艺不太眷注脚本的撰作，剧论家广博重曲轻文、重步地轻内容，或因对戏曲为“曲”“文”“伎剧”的不雅念影响，对于戏曲叙事，元代剧论家们主要会聚于叙事内容这一层面，他们有的以叙事内容的丰富性论证“杂剧”之“杂”，有的从故事视角以“据说”称戏曲，有的将故事“得其情”“穷其态”的特征视为元杂剧老到的进击绮丽，有的以故事关风化、寓好意思刺的视角信赖元杂剧的社会价值。在此，对于叙事内容之于戏曲的意旨赢得了较全面的揭示。

相对于元东谈主对叙事内容的要点眷注，明东谈主则更侧重于叙事步履的相干筹商。有明一代，在承袭前东谈主对叙事内容月旦以外，又开启了对叙事序论、叙事动作等方面的月旦。明初在对戏曲缘何结束“关风化”的指标念念考中开动了对叙事序论视角的疑望。明中期，濒临据说体量之大带来的问题，同期在期间改良念念想的影响下，开动了文体视角下对戏曲叙事结构、东谈主物形象的念念考。

后光期，跟着“曲论”的发展，开动在“曲”的演唱视域下对叙事序论、叙事结构等忽视条件。

晚明，在对戏曲叙事潜入体认的趋势下，剧论家们在激动前东谈主叙述以外，又自发地对戏曲叙事进行深条理的开掘，开动对叙事质地、叙事才能、叙事意境等忽视条件。举座来看，明代的叙事月旦呈现出全面伸开的态势。

淌若证实代剧论家们对叙事之“叙”的疑望所以开辟的姿态不雅照的话。那么，清代剧论家们对戏曲叙事的叙述领先体现出了收束的总结姿态，清代剧论家们以较全面的视角对戏曲叙事作念出了总结。

范围较大的、较全面的总结如李渔叙根由论的体系建构，金圣叹、毛声山对东谈主物塑造以及叙事才能的总结，丁耀亢对戏曲叙事中的结构组织、东谈主物形象塑造、情节与调子、舞台场合冷热等诸多叙事律例的纲目性的总结等。

局部性的总结更多，如黄周星对“曲之体”“制曲之诀”“曲之妙”的索要，孔尚任对戏曲叙事特质的揭示，李调元以戏曲所反馈的历史抖擞与现实生涯证实戏曲的“戏”的现实，吴大业从歌舞发展的角度指出戏曲叙事“属辞比事”的性质，毛奇龄从歌舞发展的角度总结出戏曲“以歌舞演故事”的秉性，梁廷楠指出戏曲区别于诗词的叙事性特征，等等。

至此，对于戏曲叙事的主要问题、律例、特征、性质等方面在表面上齐赢得了一定进程的处分、索要、总结、揭示，由此也证实了戏曲叙根由论的老到。

此外，在清前期与后期，剧论家们在对前东谈主告诫进行潜入叙述与系统激动以外，还积极回话了据说创作与舞台献艺中出现的新叙事抖擞，体现出较强的期间性。

清前期，在实学念念潮的影响下，濒临戏曲创作中无数的时势剧与历史剧，戏曲叙事月旦中出现了以历史视角全面不雅照戏曲叙事，挖掘戏曲叙事的历史品质，引颈戏曲叙事向历史皈投的“历史化”月旦潮水；清后期，来自方位民间、体现新的审好意思情味的花部崛起，戏曲舞台献艺纵情发展，更多的戏曲学家们把细心力会聚于舞台艺术，对于戏曲舞台献艺以及戏曲舞台审好意思有趣的表面月旦文章无数出现，其表面形态也有很大变化，出现了相同于文体月旦中的评点、剧品以及演剧实录选集等新月旦形态，这些月旦形态隆起了献艺中呈现故事这一视角，由此推动了戏曲搬演故根由论内涵的深化，舞台“演事”表面在此也走向了老到。

再从古代戏曲叙根由论要素的逻辑演变来看，剧论家们对于戏曲叙事中的叙事内容、叙事动作以及叙事序论这些基本要素的眷注举座上呈现出渐渐潜入、具体的趋势。

具体而言，古代戏曲叙事内容月旦发展由外部的社会视角渐渐走向艺术过火叙事自己，临了又走向舞台视角。

元代至明前期的这一时段，剧论家们对叙事内容的结实总体上呈现出社会视角。元代，对于从诸多舞台献艺身手中脱颖而出的杂剧艺术，剧论家们从故事内容这一视角揭示其对世俗的社会生涯的反馈、证实故事这一要素使戏曲所具有的社会价值等。

明前期，在总揽阶级的影响下，一些剧论家又防卫从社会功能视角强调故事内容中“理”的要素。

自明中期始，跟着叙事文体月旦视角的突显，叙事内容的月旦渐渐开动走向艺术过火叙事自己。

明中期，剧论家们在期间念念想的影响下开动从戏曲艺术自己角度强调事中之“情”的传递，揭示戏曲故事中东谈主物形象的特征以及从戏曲艺术创作的视角阐释东谈主物形象的塑造。

晚明，剧论家们胜仗对“事”自己忽视了忽视“佳”的条件。

清前中期，对戏曲叙事内容的月旦在连续前东谈主视角的基础上进一步上前激动。清后期，在对“关目”的眷注中，从情节组织的视角潜入到对其合感性的念念考、质疑，且出现了舞台视角，“关目”在情节意旨以外又指向了舞台中的献艺亮点。

古代戏曲月旦中对于叙事动作的叙述主要围绕结构问题进行，叙事结构的月旦总体上经验了发现问题到处分问题的发展轨迹。

最早，明中期李贽等剧论家在文体视角下发现了据说叙事中情节组织方面的问题，领先证实“结构”在据说叙事中的进击性，进而指出结构中因强生枝节、莫得条理而带来的“头绪”问题，叙事莫得围绕“头脑”“大头脑”带来的主次、轻重不清问题，“要害处”的叙事节律问题，情节结构连贯中的针线松紧等。

万积年间，王骥德等剧论家又从舞台视角对文本叙事情节结构忽视条件，强调为结束故事的舞台呈现，结构安排中要“先定间架”。

具体而言，如因戏曲舞台献艺以及罗致的时空限度，条件故事体量不行太雄壮，情节不行太枝蔓。据说“各东谈主唱”的体例条件情节发展节律不行太快，不然可能出现“东谈主无下降”与“折不督察”的抖擞。故事情节“要紧处”的叙事要“重着精神”，加纵情度，如斯可使演员献艺会聚施展其才技，等等。

清代，李渔从传东谈主传事的指标启程，从舞台罗致视角疑望文本创作，较为澈底地处分了前东谈主所指戏曲叙事结构中的问题，也回话了舞台视角下的结构条件。

李渔在前东谈主对“头绪”“大头脑”“要害处”等结构问题月旦的基础上，忽视了“立主脑”，围绕“主脑”这一叙事中枢，再“减头绪”“密针线”，处分叙事情节会聚、线条头绪多且无条理以及情节结构的连贯等问题。

叙事序论的月旦经验了从谈话动作叙事序论视角的出现到对叙事谈话作风的眷注，再潜入到对不同谈话类型叙事功能的揭示，临了走向舞台，将文本与舞台叙事连结起来念念考变装的叙事问题的发展历程。

这几方面的月旦不是先后的更迭关系，而是接踵出现，共同走向潜入。在叙事谈话作风月旦方面，最早元代在对戏曲谈话过火发扬内容的期间，也曾有了对谈话疑望的叙事序论视角。

明初在戏曲谈话作风的盘考中叙事月旦视角更为突显，一些剧论家强调从故事类型的角度疑望谈话作风，不行一味求俗。后渐渐潜入到故事中东谈主物身份以及具体的故事景象，清代剧论家们以为更应从东谈主物形象以及具体的故事景象教悔谈话作风；对于不同谈话类型叙事功能的眷注，明嘉靖年间剧论家们来源信赖了曲词的叙事功能，后在舞台献艺以及“剧”现实不雅念的眷注视角下，宾白在舞台献艺中存在的必要性被揭示。

进而，剧论家们便开动眷注宾白的叙事秉性，强调其在叙事中的进击性，全面揭示宾白与曲词在叙事中的相互关系等；从叙事视角眷注变装出现的相比晚，后光期剧论家们才开动从文本视角看变装扮演与故事呈现的相干问题，来源细心到变装所具有的东谈主物品质，进而从故当事者旨的呈现角度念念考变装的遴荐，临了从表面上概述出变装扮演呈现故事的戏曲献艺性质。

清东谈主在此叙述基础上，全面揭示了故事视域中变装的里面关系，证实了变装品质、气质与东谈主物的饰演关系，还就推行舞台献艺以及变装发展变化带来的问题进行了念念考。

总之，古代戏曲叙根由论的变化既是一个历史发展的经由，亦然一个逻辑演进的经由。在社会政事念念想、庶民生涯、社会念念潮的发展，戏曲叙当事者体、演剧生态的变化，杂剧、据说、方位戏的戏曲体例演化，曲、文、剧等戏曲不雅念演化等方面的综合影响下，戏曲月旦中的叙事视角渐渐突显，古代戏曲叙根由论举座的历史发展以及叙根由论要素里面的逻辑演变，齐体现出不停开辟、不停潜入的趋势。

作家简介

刘二永，1984年生，山西大同东谈主，山西师范大学副解释，山西大学博士后。获山西省“三晋英才·后生优秀东谈主才”，“山西省高校训诲名师”等称呼。主要筹商标的为好意思学、艺术表面。阁下国度社科基金艺术学面目、中国博士后科学基金等多项，出书专著《中国古典剧论中的叙根由论筹商》《中国古典戏曲叙根由论史》两部，在《中华戏曲》《戏曲艺术》《戏曲筹商》等刊物发表论文近三十篇。